z takim pytaniem zwrócono się do nas ze względu na udział OSKKO w zespole MEN ds prac nad przepisami mającymi regulować status zawodowy nauczyciela (teraz robi to KN)

wprawdzie jest już otwarty specjalny wątek dyskusyjny, http://oskko.edu.pl/forum/watek.php?w=42288&ux=10&pst=86#pst86

ale uznałem że warto otworzyć na ten temat wątek oddzielny

od razu powiem co myślę: zawsze uważałem, że taki kodeks nie jest ... nie tyle potrzebny, co nie jest możliwy

aby kodeks mógł dotyczyć wszystkich nauczycieli, powinni oni wziąć udział w jego tworzeniu - z bardzo szeroką reprezentacją

opracowanie takiego kodeksu w jakimkolwiek zespole może skończyć się brakiem identyfikowania się ludzi z nim

czyli byłby martwą listą życzeń

kodeks etyczny to coś innego niż przepisy natury administracyjnej, wchodzą tu w grę kwestie światopoglądowe

rozmowa zaczęła się w ogóle tym, że zespołowi przedłożono propozycję Civitas Christiana

stąd cała rozmowa

ja jestem przeciwna spisywania zasad etyki w postaci kodeksu

nie dlatego, że musieliby wziąc w tym udział wszyscy nauczyciele (co znaczy wszyscy? co roku przychodzą przecież do zawodu nowi)

ale ogólnie jestem przeciwna spisywaniu pewnych norm, ktore są oczywiste i wynikają ze specyfiki naszego zawodu

 np. w preambule do UoSO są już zasady, którymi powinien się kierować nauczyciel - to wg mnie wystarczy

oprócz tego przestrzeganie zasad etycznych musi wynikać z wewnętrznych przekonań

nie da się przestrzegania zasad etycznych regulować systemem kar czy nagród, a do tego w konsekwencji by to prowadziło

dodam, że wmontowanie kodeksu w system, potem uwarunkowanie nim kar i nagród to oznacza konieczność rozstrzygania czy nauczyciele postepują jak nalezy czy nie

kto miałby to czynić?

Marku, ja właśnie również o tym

potem powstałaby komisja, następna komisja, itp. zgubilibysmy zasady etyczne w papierologii i tym podobnych działaniach

Moim zdaniem nie ma żadnych oczywistych norm i w określeniu tego, jak według pracodawcy/prawodawcy (Państwa) powinien postępować (jakimi wartościami powinien się kierować, jaką powinien prezentować postawę) nauczyciel, człowiek, któremu Państwo chce powierzyć wychowanie  młodego pokolenia - po prostu nie widzę w tym nic złego.

Powinno to być jasne: chcesz być nauczycielem - to się wpasuj, inne wartości są dla Ciebie ważne - nie pasujesz do naszej bajki. Dla mnie to jest tak kluczowe, jak wspólne określenie wartości w szkole.

Ponieważ tu nie jest możliwe WSPÓLNE pisanie kodeksu, to pisze go ten, kto zatrudnia i dla kogo pracujesz. Możemy się umówić, że określa minimum, ale określa.

Nie przerażają mnie komisje i nad-komisje. To jest wynaturzenie oczywiste wynaturzenie dla mnie, ale przecież komisje dyscyplinarne dla nauczycieli i tak już istnieją, nieprawdaż?

ależ to wszystko o czym piszesz jest w KN i UoSO

Paula nie ma potrzeby odzielnie tworzyć kodeksu etyki do kontroli zarządczej w szkole, bo mamy zasady etyki okreslone w obu ustawach 

bez związków zawodowych czegoś takiego jak kodeks etyki grupy zawodowej bym nie odważył się opracować - chyba że 100% "moich" nauczycieli by tak chciało

macie odważny samorząd;-)

Paula7 ma rację, z ustawy o kontroli zarządczej wynika

Standardy kontroli zarządczej

A. Środowisko wewnętrzne

1. Przestrzeganie wartości etycznych

Osoby zarządzające i pracownicy powinni być świadomi wartości etycznych przyjętych w jednostce i przestrzegać ich przy wykonywaniu powierzonych zadań.

Osoby zarządzające powinny wspierać i promować przestrzeganie wartości etycznych dając dobry przykład codziennym postępowaniem i podejmowanymi decyzjami.

 stąd płynie konieczność posiadania kodeksu etyki, przynajmniej tak jest na szkoleniach i w dostepnych mi publikacjach

może więc dobrze byłoby opracować jeden wspólny dla szkół kodeks etyki i ewentualnie z możliwością rozszerzenia, wprowadzenia uszczegółowien w danej szkole

choć z drugiej strony powinna wystarczyc UoSO i KN, pytanie tylko, czy kontrolujący to uznają, w co śmiem watpić

jestem po kontroli statutu - w nim miałam zapisy dotyczące projektu edukacyjnego, a szczegółowo rozpisane w procedurze - kontrolująca uznała, że WSZYSTKO ma być w statucie, bo w razie odwołania KO interesuje tylko statut, a nie wewnętrzne procedury 

(co nie oznacza zresztą że tworzenie kodeksów etycznych jest złem;-)

OSKKO też ma kodeks swój

Otóż to właśnie.

Jeżeli mamy w KN i UoSO, to może wystarczy wyciągnąć przed nawias. To wzmocni znaczenie i rzuci przed oczy. Według mnie to konieczne (i wcale nie "niestety" - po prostu, sprawy ważne powinny być nazwane) 

wiem, co wynika z przepisów dotyczących wprowadzania kontroli zarządczej

zacytuję ewę:

Kontrola ta powinna być zorganizowana zgodnie ze standardami ogłoszonymi przez Ministra Finansów w Komunikacie nr 23 z dnia 16 grudnia 2009 roku (Dz.Urz.MF, Nr 15, poz.84). Podkreślić w tym miejscu trzeba, że standardy mają charakter wytycznych i nie stanowią przepisów prawa powszechnego, lecz są to wyłącznie wskazówki ministra finansów dotyczące systemów kontroli zarządczej w sektorze finansów publicznych, które mogą być dobrowolnie stosowane w poszczególnych jednostkach.

wszystko pięknie, póki jakiś kontroler nie wpdanie na pomysł, by skontrolować

jak naKO, o czym było w innym wątku wpadło na pomysł, by monitoring wizyjny mieścił sie w misji szkoły

2. Zakres kontroli zarządczej
Ustawodawca ujmuje zakres kontroli zarządczej w sposób szeroki, stanowiąc, iż kontrolę zarządczą w jednostkach sektora finansów publicznych stanowi ogół działań podejmowanych dla zapewnienia realizacji celów i zadań w sposób zgodny z prawem, efektywny, oszczędny i terminowy. Celem kontroli zarządczej jest zapewnienie w szczególności:
1) zgodności działalności z przepisami prawa oraz procedurami wewnętrznymi,
2) skuteczności i efektywności działania,
3) wiarygodności i sprawozdań,
4) ochrony zasobów,
5) przestrzegania i promowania zasad etycznego postępowania,
6) efektywności i skuteczności przepływu informacji,
7) zarządzania ryzykiem.

jestem ostatnia w  kolejce do tworzenia zbędnych procedur, zapisów, regulaminów.

jednak - jeśli coś ma być przestrzegane i promowane - to trzeba to zebrać w całość , uporządkować, nazwać jakoś...

i to również w stosunku do pracowników obsługi...

dano nam do zrozumienia - że mamy mieć

powiem o tym przepisie tak

jest głupi

po prostu nie jest on mądry

i powinien być uchylony

etyka to nie jest twarda dyscyplina która powinna się zajmowac jakakolwiek kontrola poza np sadami koleżeńskimi

nawet sąd nie jest w stanie takiego czegoś dobrze zbadać

mam opór przeciwko tworzeniu czegoś takiego jak kodeks postępowania etycznego dla nauczycieli czy w ogóle dla pracowników

nie wyobrażam sobie, że można dodać coś więcej ponad to, co jest zapisane w uoso, KN i że to będzie dobrze i w każdej sytuacji "chodziło" w mojej szkole

nie da się zbiorem kilku konkretnych zaleceń określić, jak należy się zachowywać, by to dobre było

to musi mieć pewien sposób ogólności ... i ma w ustawach

ma w normach społecznych ogólnie znanych

:)

tak to w tej chwili odczuwam i jeśli stworzę taki twór do kontroli zarządczej, to on nie będzie "mój"

mnie rozbawia w tym wszystkim to, że wynika to z przepisów dotyczących finansów....

to już nawet nie jak kwiatek do kożucha

to jak kwiatek do zbroi:)

kasa  moja droga, kasa.........

kurka wodna - a gdzie tu etyka????

może chodzi o to, by upięknić to, co piękne nijak nie jest...

:)

Etykę można ująć w kodeksie

Moralności nie

I jeszcze pytanie, co to są normy społeczne ogólnie znane? Według mnie nie ma czegoś takiego. Utwierdziłam się w tym przekonaniu śledząc od kilku lat choćby to forum.

problem w tym, ze przepisy dotyczace kontroli zarzadczej w kwestii etyki proponuje się jakoś wstecz

w polskim prawie nie istnieje żaden katalog etyczny z wyjątkiem.. licznych odniesień do etyki w Konstytucji RP: http://www.sejm.gov.pl/prawo/konst/polski/kon1.htm

ale jak autorzy przepisu "

Osoby zarządzające i pracownicy powinni być świadomi wartości etycznych przyjętych w jednostce i przestrzegać ich przy wykonywaniu powierzonych zadań.

Osoby zarządzające powinny wspierać i promować przestrzeganie wartości etycznych dając dobry przykład codziennym postępowaniem i podejmowanymi decyzjami."

chca to badać, nie mam pojęcia

chcą we gminie powołać jakiś zespół mędrców i duchownych głównych religii czy jak?

jedyne czego można wymagać w sposób zrozumiały dla urzędnika to samo istnienie jakiegoś wykazu (stąd zapewne zalecenia gminnych mędrców, którzy teraz do Was z tym przychodzą) ale już jak zweryfikować realizację tych zapisów - ja nie mam pojęcia

pojmuję więc (choć nie akceptuję) pomysły by zrobić jedno co się po urzędniczemu da - zrobić jakowyś kodeks

zaraz się pojawią takie w wymianie plików, autorzy poradników zaczną je publikować w zeszytach wydawnictw poradniczych a po prasie oświatowej zaczną się pojawiać artykuły "jak pisać kodeksy oraz jak kontrolować ich realizację", ankiety ewaluacyjne ;-) itd

gratuluję oświacie pojawienia się nowego kilograma dokumentacji szkolnej

pal licho ten kodeks..

moją faworytną działką z kontroli zarządczej jest :

identyfikacja ryzyka, analiza ryzyka i reakcja na ryzyko.......

zastanawiam sie, czy upadek meteorytu uwzględnić jako ryzyko prawdopodobne???

wiesz Jacku, tylko jak kurka jestem z natury optymistką...

a tu trza siąść i czarnowidzieć.....

a może tak po prostu - po bożemu:

plagi egipskie???

i po kłopocie???

a sio:-) to nieetyczne zmieniać mi temat wątku:-)

żeby było zanbawnie wkleję takie coś;-)

Niektóre systemy etyczne

Chrześcijaństwo

W chrześcijaństwie podstawą etyki jest nauka Jezusa Chrystusa. Etyka chrześcijańska nie jest kazuistyczna (rób to, nie rób tego), ale polega na wzroście w cnotach, nadprzyrodzonych (dzięki łasce, od chwili chrztu) i ludzkich.

Wskazania dla moralności człowieka zawarte są w samej naturze człowieka (tzw. prawo natury), a także – dzięki Objawieniu – w Piśmie Świętym i w Magisterium Kościoła.

Ze Starego Testamentu ponadczasowy charakter ma dekalog. W Nowym Testamencie etyka skupia się na przykazaniu miłości i nauce Ośmiu błogosławieństw. Przede wszystkim jednak przykładem jest integralne życie Chrystusa, doskonałego człowieka.

Islam

Zachowania moralne opisane są w dwóch źródłach islamu: Koranie i tradycji proroka Mahometa (sunna). Oprócz tych dwóch źródeł, istnieją inne. Islam odnosi się z uznaniem do dekalogu żydowsko-chrześcijańskiego.^[1][2]

Mahajana

Według buddyzmu mahajany etyka skodyfikowana w postaci nakazów (pięć szkodliwych działań w buddyzmie, dziesięć złych uczynków, ślubowania bodhisattwy) jest swoistą protezą, która jest konieczna ludziom niedostatecznie rozwiniętym duchowo. Jeśli bowiem człowiek posiada rozwinięte współczucie dla innych czujących stworzeń i stara się żyć z nim w zgodzie, to żadne etyczne zasady nie są mu potrzebne – przeciwnie, zasady etyczne w mahajanie są widziane jako uproszczone opisy zachowań rozwiniętego duchowo człowieka.

Echa podobnych koncepcji przewijają się także w myśli filozoficznej Zachodu (nietzscheanizm, humanizm – patrz następny podpunkt) a także w pewnym stopniu w chrześcijaństwie, które uważa, iż człowiek święty jest całkowicie wolny pomimo skrupulatnego przestrzegania zasad moralnych. Nie ma on bowiem pokusy występowania przeciwko tym zasadom, a więc moralność go nie ogranicza, a jest jedynie opisem sposobu jego życia podobnie jak w buddyzmie.

Humanizm

Zgodnie z deklaracją amsterdamską, przyjętą na Światowym Kongresie Humanistycznym 3-6 lipca 2002 w Noordwijkerhout, Holandia ^[3]: "Humanizm uznaje wartość, godność i autonomię każdej jednostki. Humaniści popierają prawo każdego człowieka do jak największego zakresu wolności, pozostającego jednak w zgodzie z prawami innych. Humaniści mają obowiązek dbania o ludzkość, w tym przyszłe pokolenia. Humaniści uważają moralność za wrodzony element ludzkiej natury oparty na zrozumieniu i trosce o innych, nie potrzebujący zewnętrznego sankcjonowania."

a sio.....

Ty Mareczku to możesz traktować to jako zabawną sprawę...

a to mało śmieszne jest.......

bo trza to wyprodukować - 

kupa papieru...

i następny segregator

do postawienia na półce

Etyka (z gr. ἦθος ethos – "zwyczaj") – dział filozofii, zajmujący się badaniem moralności i tworzeniem systemów myślowych, z których można wyprowadzać zasady moralne.

proponuję to dać urzednikom którzy przyjdą;-)

żeby się wgłębili w systemy filozoficzne

no pewnie:)

dlaczego my mamy to robić?

może ich to przytłoczyc nieco

ale to oni chcą kodeksów etycznych

więc do pracy

w ramach strajku włoskiego stwórzmy może 38 tysiącom szkół i placówek cegiełkę - 60-stronicową Księgę opartą o bogatą literaturę

i zestaw ankiet ewaluacyjno-badawczych - czy załoga realizuje zapisy Księgi

a jak dostanie szkoła notę E, to co będzie za karę?

poguglałam ... kodeksów etyki skolko ugodno...

ale podoba mi sie pomysł księgi...

z takim rysem historycznym...

cuuuuudo...

swoją drogą guglanie daje ciekawe rzeczy:

"ZABURZENIA POLA ODPOWIEDZIALNOŚCI:
1. Odpowiedzialność przesadna – typ człowieka odpowiadającego do „zbawiciel świata” odpowiada temu jednostka chorobowa zwana „nerwica dyrektorską”
2. Odpowiedzialność zawężona – człowiek, który się marnuje, przerzuca część, rozkłada odpowiedzialność na innych"

za guglem:

KODEKSY ETYCZNE

KODEKS ETYCZNY – definicja pochodzi z dzieła pt. „Etyka marksizmu i moralność socjalistyczna” – to zwerbalizowane, ujęte w postać dokumentu lub dokumentów zasady moralne danego zawodu.

Definicja prof. Kołakowskiego: kodeks etyczny to zbiór materialnych nakazów etycznych o charakterze zhierarchizowanym, zmierzający do zupełności, precyzujący nakazy bezwarunkowe i ograniczone okolicznościami. „Idea kodeksu zawiera w sobie dążenie do ideału kompletności”.

1.) Kodeksy etyczne pełnią funkcję wychowawczą

2.) Kodeksy etyczne konkretyzują ogólnie tylko zarysowane w przepisach ustrojowych wzory zachowań

3.) Kodeksy etyczne dostarczają laikom czytelnych kryteriów oceny zachowań danej grupy profesjonalistów

4.) Kodeksy etyczne ograniczają korupcję

· Przeciwnicy kodeksów zwracają uwagę, że sfery etycznej nie da się normatyzować, jest ona bowiem czymś płynnym: wymaga konkretnych zachowań w zmiennych okolicznościach

· Kodeksy obniżają poziom wrażliwości etycznej ich adresatów (znoszą potrzebę podejmowania samodzielnych decyzji.

· Ogólne zasady etyczne określane są w aktach o charakterze ustrojowym (ustrojowo-pragmatycznym). Kodeksy tylko powtarzają te reguły bądź w drodze niepotrzebnej kazuistyki starają się dać odpowiedź na wszystkie dylematy moralne. Mogą też traktować o całkiem oczywistych rzeczach – obniżają ogólną ocenę co do poziomu etyki przedstawicieli danej profesji pełniąc funkcję destrukcyjną.

a to - istne cudo - proponuję stosować:

Strefy dystansu interpersonalnego dla określonego typu relacji jest odpowiedni dystans:
- strefa intymna-ok0,5m (zakochani)
- strefa osobista-05m-1,2m (przyjacielska) w zasięgu ręki
- strefa społeczna-1,2m-3,5m (nieznajomi) wobec ludzi świadczących nam usługi, w kontaktach przełożonych i podwładnych
- strefa publiczna-powyżej3,5m mówią głośno, wykłady, ksiądz, komunikacja jednostronna.

zauważmy, że to o dystansie jest bardzo praktyczne i można wprowadzić standardy łatwo mierzone, np metrówką:

"- strefa społeczna-1,2m-3,5m (nieznajomi) wobec ludzi świadczących nam usługi, w kontaktach przełożonych i podwładnych"

nic nowego..

było o tym na konferencji w Miętnem, na przedszkolach

zajęcia z autoprezentacji

;)))))

:)))

dobrze nazwane, bo mnie bliskość nadmierna niektórych ciśnienie podnosi 

i mnie to szkodzi

o - to jakie śliczne.. może być do wstępniaka w kodeksie:

CO DECYDUJE O TREŚCI KONKRETNEJ ETYKI ZAWODOWEJ?

Podział źródeł kreujących etos poszczególnych zawodów:

· Ze względu na sposób utrwalenia:

- pisane

- niepisane

· Ze względu na moc wiążącą:

- wiążące

- niewiążące

· Ze względu na sposób w jaki formułowane są wzorce etyczne:

- bezpośrednie

- pośrednie

· Ze względu na płaszczyznę regulacji:

- wewnętrzne (wewnętrzna płaszczyzna regulacji)

- zewnętrzne (zewnętrzna płaszczyzna regulacji)

PISANE – utrwalone w publikatorach o charakterze oficjalnym i nieoficjalnym

- publikacje prasowe

- publikacje zawarte w wydawnictwach fachowych

- publikatory o charakterze popularnym

- Internet

- Różnego rodzaju akty normatywne (akty o charakterze ustawowym oraz akty będące zbiorami zasad etycznych)

- Orzeczenia sądów dyscyplinarnych poszczególnych profesji

NIEPISANE –

- tradycja związana z wykonywaniem danej profesji (etos przekazywany z pokolenia na pokolenie)

- moralność ogólnospołeczna (etyczne normy obowiązujące wszystkich członków danego społeczeństwa)

- zewnętrzne warunki wykonywania danego zawodu ( warunki życia społeczeństwa, techniczne warunki wykonywania zawodu)

WIĄŻĄCE – akty o charakterze ustawowym

NIEWIĄŻĄCE –

BEZPOŚREDNIE – normy zawarte w aktach normatywnych

POŚREDNIE – warunki zewnętrzne wpływające na kształtowanie danej profesji

PŁASZCZYZNA WEWNĘTRZNA – reguły etyczne określające model zachowania wewnątrz danej grupy zawodowej

PŁASZCZYZNA ZEWNĘTRZNA – reguły etyczne określające stosunek członków danej profesji do przedmiotu działania

nooo:)

jestem pod wrażeniem

rozpatrzenie tylko tego wyżej to już jest zajęcie na długo...

o, mi bardzo pasuje etyka parmenidesa: Parmenides wywnioskował iż byt musi być czymś ograniczony, zamknięty. Najlepszym kształtem dla tego byłaby kula.

i ja po niedzieli a potem po świętach będę zmierzał do tego kształtu